323 - مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « الصِّيَامُ جُنَّةٌ . فَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِماً ، فَلَا يَرْفَثْ « 1 » ، وَلَا يَجْهَلْ . فَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ ، أَوْ شَاتَمَهُ ، فَلْيَقُلْ : إِنِّي صَائِمٌ ، إِنِّي صَائِمٌ » . 324 - مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ . لَخُلُوفُ « 2 » فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ . إِنَّمَا يَذَرُ شَهْوَتَهُ ، وَطَعَامَهُ ، وَشَرَابَهُ مِنْ أَجْلِي . فَالصِّيَامُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ .

--> الصيام : 57 الصيام : 58 ( 1 ) ضبطت في الأصل على الوجهين ، بفتح الفاء وكسرها . وكتب عليها « معا » وبهامشه في : « ح : يَرْفُثْ » ، بضم الفاء ، وعليها علامة التصحيح وبهامشه أيضاً « طاهر وأبو علي يرفِث بكسر الفاء عن ابن سراج » . « فلا يرفث » أي : لا يفحش ويتكلم بالكلام القبيح ، الزرقاني 2 : 262 ؛ « ولا يجهل » أي : لا يفعل فعل الجهال صياح وسفه وسخرية ، الزرقاني 2 : 263 ؛ « الصيام جنة » أي : وقاية وسترة من المعاصي ، الزرقاني 2 : 262 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 853 في الصيام ؛ والحدثاني ، 480 أفي الصيام ؛ وابن حنبل ، 9999 في م 2 ص 465 عن طريق إسحاق ؛ وأبو داود ، 2363 في الصوم عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة القعنبي ؛ والقابسي ، 342 ، كلهم عن مالك به . ( 2 ) بهامش الأصل : « لَخَلُوف ، بالفتح لعبيد اللَّه ، هو تغيير طعم الفم وريحه لتأخر الطعام عنه » .